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                时间:09-08 作者:超碰在线97青草|一本道 线路一线路二线路三|国产三级自抇视频 浏览量:33273

                  這種批判,分析到極至,可以總結在這樣一句斷語里:即思維本身只是一種無規定性的統一,或只是這個無規定性的統一的活動。

                現在在這種知覺的認識過程里,意識同時覺察到,它自己又回返到它自己,亦即它自己又反思它自己,并且覺察到,。

                總的來說,我認為對我們的問題的回答是“是的”。自從批評性討論和寫作發明以

                  "實體"概念在笛卡爾、斯賓諾莎和萊布尼茲的哲學中是基本的概念,它是從"主語和謂語"這個邏輯范疇脫化出來的。有些單詞能當主語也能當謂語;例如我們能夠說"天空呈藍色"和"藍色是一種顏色"。另外有些單詞——固有名稱是其中最明顯的實例——決不能充作謂語,只能充作主語或一個關系的各個項之一。這種單詞據認為指·實·體。實體不僅具有這個邏輯特性,此外,它只要不被神的全能所毀滅(依我們推斷,決不會發生這種事),恒常存在。一切真命題或者是一般命題,像"人皆有死",在這種情況,它陳述一個謂語蘊涵另一個謂語;或者是個別命題,像"蘇格拉底有死",在這種情況,謂語包含在主語里面,謂語所表示的性質是主語所表示的實體的概念的一部分。發生在蘇格拉底身上的任何一件事,都能用一個以"蘇格拉底"作主語、以敘述這事情的詞語作謂語的語句來斷言。這些謂語總起來,構成蘇格拉底這個"概念"。所有這些謂語按下述意義來講必然地屬于蘇格拉底:對某一實體,如果這些謂語不能夠真地斷言,這實體就不是蘇格拉底,而是其他某人。

                  勒南(Renan)。——神學,或由"原罪"(基督教)造成的理性的毀滅。勒南的證詞,他一旦冒險要作出更普遍類別的肯定或否定之時,就立刻謹小慎微,四平八穩。例如,他想把lascience①和lanoblesse②合為一體:但lasscience

                  在最自愛的靈魂的心中,萬物有自己的逆流和順流,有自己泡沫,有自己的洪濤:——唷,最高邁的靈魂如何能免于最惡的寄生蟲的寄生?

                瓦格納在這條航道上尋找他的最高目標。——結果如何?很不幸。船觸礁了;瓦格納擱淺

                當地雨量很大,氣候潮濕。尤其是乞拉朋齊附近有個叫袍森拉姆的地方,

                  斯賓諾莎(Spinoza,1632—77)是偉大哲學家當中人格最高尚、性情最溫厚可親的。按才智講,有些人超越了他,但是在道德方面,他是至高無上的。因此,他在生前和死后一個世紀以內,被看成是壞得可怕的人,這是當然的后果。他生來是個猶太人,但是猶太人把他驅逐出教。基督教徒對他同樣恨之入骨;盡管他的全部哲學貫徹著“神”這個觀念,正統信徒仍舊斥責他講無神論。萊布尼茲受到他很多益處,卻對這一點諱莫如深,小心避免說一句稱頌斯賓諾莎的話;關于他跟這位異端猶太人私交的深淺,他甚而竟至于扯謊。

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