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          时间:09-08 作者: 浏览量:97586

          秋毫之末:秋天禽獸新生毛的末端。

            先說一說奇特的風(wind)吧。在人類文明的進程中,風所起的作用是很重要的。假如熱帶海洋盛行的信風不存在,那么美洲大陸的發現就得等到蒸汽船的發明了;假如不存在濕潤的和風,加利福尼亞和地中海沿岸各國就絕不可能出現今天這樣的繁榮,以致它們東部和北部的鄰國被遠遠地甩在了后面。那些隨風而來的飛沙走石就更不用說了,它們如同一張巨大的無形的砂紙,即使想把地球上最雄偉的山峰磨平,也只需幾百萬年的時間。

          司機笑容滿面地點頭應了。

          中國哲學名著選讀172

          我們作為仿佛上帝所給予的客觀世界的一部分面對這個領域的問題上仍意見不一。但是

          行這些分析時,我常常把以前的夢思和現在的加以比較,發現現在的總是較多,而且舊的總

          底,這就是那種積極的力量,那使暴力藝術家的作品更加出色、使暴力組織者建立了國家的

            在這里我已經說明同情實際起動機作用,這些動機是直接由另一個人不幸之事引起的,聯系到這一解釋,我借此機會反對一直不斷重復的卡辛納(Cassina)①的錯誤。他的看法是,同情產生于突然幻覺,幻覺把我們自己置于受苦者的地位,于是使我們想像是我們自己親身遭受他的痛苦。一點兒也不是這種情況。他是受苦者,不是我們,這一信念一會兒也沒有動搖過;確切地說,是他親身,而不是我們親身感受到這種使我們痛苦的不幸或危難。我們同他一起受苦,所以我們是和他一致的;我們感知他的困難是他的,并不誤以為那是我們的;確實,我們越幸福,我們自己的狀況和他的狀況之間的差距就越大,我們就趁容易受同情心的激勵。不過,對這一特別現象的可能解釋,并不容易;也不是能通過像卡辛納設想的純粹心理學的途徑所能解決的。解決的鑰匙只能由形而上學提供;我準備在本論文最后一部分提出這一方法。

          貢德人、桑塔人等部落民分布著。這里高原土著人的風俗習慣一直與北印度

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