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人生的境界
這個收容院座落在約克城外一英里遠的景色宜人的鄉間。它絕不會使人想到監獄,而會使人想到一個大農場。它周圍是一片有圍墻的大花園,沒有鐵門,沒有鐵窗。
到人身傷害、譏諷、嫌疑的情況下,正義直視的目光也不因此而黯淡,高貴、明達、既深邃
你們不應當以為這是作者在運用深層心理學,以便讀者可以更好地理解書中的角色及其行為。
不難看出,我們應該在人類體質連續的變化中,來尋求區分人們的各種差別的最初根源。大家都承認,人與人之間本來都是平等的,正如各種不同的生理上的原因使某些種類動物產生我們現在還能觀察到的種種變型之前,凡屬同一種類的動物都是平等的一樣。不管那些最初的變化是怎么產生的,我們總不能設想這些變化使人類中所有的個體同時同樣地變了質。實際上是有一些人完善化了或者變壞了,他們并獲得了一些不屬于原來天性的,好的或壞的性質,而另一些人則比較長期的停留在他們的原始狀態。這就是人與人之間不平等的起源。不過這樣籠統地指出,比較容易,但要確切地說明其中真正的原因就有些困難了。
①整節原文為法文。——譯者
主要憑借權勢實行法治,不講任用賢能。荀子認為任用賢能是實行法治的先決條件,所以他說慎到“有見于后,無見于先”。
這時,其他一些旅客走過來,圍著他議論起來。
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